NUMARALI
HADİS-İ ŞERİF:
67 - (953) وحدثني
زهير بن حرب
وعلي بن حجر.
قالا: حدثنا اسماعيل.
ح وحدثنا يحيى
بن أيوب.
حدثنا ابن علية
عن أيوب، عن
أبي قلابة، عن
أبي المهلب،
عن عمران بن
حصين ؛ قال:
قال رسول الله
صلى الله عليه
وسلم:
"إن
أخا لكم قد
مات. فقوموا
فصلوا عليه".
يعني النجاشي.
وفي رواية
زهير "إن
أخاكم".
{67}
Bana Züheyr b. Harb ile
Aliyyu'bnü Hucr rivayet ettiler. Dediler ki: Bize İsmail rivayet etti. H.
Bize Yahya b. Eyyûb da
rivayet etti. (dediki): Bize îbni Uleyye, Eyyûb'dan, o da Ebû Kılâbe'den, o da
Ebû'I-Mühelleb'den, o da İmrân b. Husayn'dan naklen rivayet etti. İmrân şöyle
demiş.
Resulullah (Sallallahu
Aleyhi ve Sellem) Necaşi'yi kastederek:
«Bir din kardeşiniz
vefat etmiştir. Binâenaleyh kalkın onun cenaze namazını kılın.» buyurdular.
İzah:
Bu hadîsi bütün kütüb-i
sitte sahipleri «Cenaze» bahsinde muhtelif râvîlerden tahric etmişlerdir.
Na'y: Bir kimsenin
öldüğünü haber vermektir.
Görülüyor ki:
Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) bir mucize olmak üzere Necâşî'nin
vefatını günü gününe haber vermiştir.
Necâşî veya Nicâşi:
Habeş İmparatoru demektir. Nitekim Roma İmparatoruna Kayser, Türk hükümdarına
Hakan denilir.
Bâzıları, bu kelimeyi
*yâ»nın şeddesi ile «Necâşiyy» şeklinde okumuşsa da, doğrusu şeddesiz
okumaktır,
Necâşinin ismi, hadisin
bir rivayetinde tasrîh buyurulduğu vecîhle
«Azhame»'dir.
Bâzıları, bunun
«Azmaha» okunacağını söylemişlerdir. Maamâfih gerek Necâşi'nin gerekse
babasının isimleri hakkında muhtelif kaviller ileri sürenler olmuştur.
Necâşî'nin Müslümanlığı
kabulü hakkında İbni Sa'd -Tabakaat»'ında şunları kaydetmiştir. Resulullah
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem), Hudeybiye'den döndâğü vakit 7. yılda Amr b.
Ümeyye'yi, Necâşî'ye elçi gönderdi. Necâşi, Peygamber (Sallallahu Aleyhi ve
Selleııı)'in mektubunu alarak, yüzüne gözüne sürdü ve tahtından aşağı inerek,
tevazu' göstermek için yere oturdu. Sonra Müslüman oldu ve Müslümanlığı kabul
ettiğini Peygamber [Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'e yazdı. Necâşî, Hz. Câfer b.
Ebi Tâlib (Radiyallahu anh)'in delâleti ile Müslüman olmuşdur.»
Vakıa bir rivayette: -Nebi
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem), Necşî'ye mektup yazdı. Bu Necâşi cenaze namazını
kıldığı Necâşi'den başkadır...» deniliyorsa da, Aynî bu sözün bâzı râvîler
tarafından vehm eseri söylenmiş olduğu ihtimâli üzeninde durulduğunu yahut
Müslüman olan Necâşî vefat ettikten sonra onun yerine geçen Necâşî'ye de bir
mektup yazmış olması muhtemel bulunduğunu söylemiştir.